IX – Textes de base sur la mort et le deuil

A – Psaumes

Psaume 16 : Un cantique précieux de David

Préserve-moi, ô Dieu, je me mets sous Ta protection.

(Mon âme), dis à l’Eternel « O mon Seigneur!

Tu es ma félicité, rien n’est au-dessus de toi! ».

Oh! que le sort des saints de la terre et des nobles (cœurs) Est désirable!

Ceux qui se prostituent aux idoles augmentent leurs maux ;

Je n’envie pas leurs libations de sang.

Leur nom ne viendra pas sur mes lèvres.

Toi, Eternel, Tu es mon partage, ma coupe de salut;

Tu as choisi mon lot.

Ma portion est des plus gracieuses,

Et mon héritage fait ma joie.

Ah! Je bénis l’Eternel qui m’a conseillé,

Et dans les angoisses de la nuit, et dans les douleurs de mon cœur, J’ai sans cesse l’Eternel devant les yeux;

Il me soutient et je ne puis tomber.

Voilà ce qui rend mon cœur content, mon honneur satisfait.

Ma chair reposera en paix;

Mon âme ne descendra pas dans la tombe,

Car Tu ne livres pas Tes fidèles au néant.

Tu me fais connaître le sentier de la vie ;

En présence de ta gloire, les joies sont grandes,

Et dans Ta droite, je vois la félicité éternelle.

 

Psaume 49 : Au chef des chantres, psaume des enfants de Kore

Peuples! Ecoutez-moi ;

Habitants de la terre, soyez attentifs;

Fils des grands! Enfants du peuple!

Riches et pauvres! Ecoutez-moi.

Ma bouche vous enseignera la sagesse,

Les méditations de mon cœur, l’intelligence;

Mon oreille entend un cantique sublime,

Et je veux l’imiter aux sons de ma harpe.

Pourquoi désespérerai-je dans les mauvais jours ?

Le châtiment de mes oppresseurs m’atteindrait-il ?

Ils mettent leur confiance dans leur force,

Se vantent de leurs immenses richesses.

Mais le frère ne rachèterait pas le frère,

Et refuserait sa rançon aux magistrats.

Ils ne se rachèteraient pas eux-mêmes.

Oh! Non, revenir à la vertu, cela est trop cher.

Comme s’ils pouvaient vivre toujours,

Comme si jamais ils ne devaient voir leur fin.

Ils ne voient donc pas que les sages meurent,

Que les insensés les suivent,

Ils laissent leur bien à d’autres.

Ils croient à la durée de leur palais,

A l’éternité de leurs demeures,

A l’immortalité de leur nom.

Mais, mortel, ta gloire durera une nuit

Si tu quittes cette terre comme une brute.

Voilà leurs actes. O vanité!

Ils se déclarent, de leur bouche, satisfaits de leur avenir.

Comme des brebis qu’on dirige sur la boucherie,

Ainsi la mort pousse les sots vers la tombe.

Au réveil, les fidèles les domineront,

Car l’abîme ne retient pas toujours

Cet esprit qui doit revivre (A la résurrection).

Ah! Eternel, quand Tu prendras mon âme, Ne la livre pas au Scheol (L’enfer, la tombe, l’oubli).

Elle voit sans envie l’homme sans mérite

Accumuler des trésors, augmenter le luxe de sa maison.

Vienne la mort, il n’emporte pas ses richesses;

Ses magnificences ne le suivent pas.

Si son âme jouit en ce monde,

On pourra l’estimer heureux.

Mais il sera réuni à ses ancêtres;

Il ne verra pas la lumière éternelle.

O mortel! Fusses-tu comblé de gloire,

Si tu n’as pas été sage et vertueux,

Tu quitteras le monde comme une brute.

 

Psaume 91 :

Celui qui demeure sous la sauvegarde du Très-Haut, et s’abrite à l’ombre du Tout Puissant, qu’il dise à l’Eternel : « Tu es mon refuge, ma citadelle, mon Dieu, en qui je place ma confiance ! »

Car c’est Lui qui te préserve du piège de l’oiseleur, de la peste meurtrière. Il te recouvre de Ses vastes peines ; sous Ses ailes tu trouves un refuge : Sa bonté est un bouclier et une cuirasse. Tu n’auras à craindre ni les terreurs de la nuit, ni les flèches qui voltigent le jour, ni la peste qui chemine dans l’ombre, ni l’épidémie qui exerce ses ravages en plein midi. Qu’à tes côtés il en tombe mille, dix mille à ta droite : toi, le mal ne t’atteindra point. Tu le verras seulement de tes yeux, tu seras témoin de la rémunération des méchants.

C’est que [tu as dit] : « L’Eternel est mon refuge ! » Dans le Très-Haut tu as placé ton abri. Nul malheur ne te surviendra, nul fléau n’approchera de ta tente ; car à Ses anges Il a donné mission de te protéger en toutes tes voies. Sur leurs bras ils te porteront, pour que ton pied ne se heurte à aucune pierre. Tu marcheras sur le chacal et la vipère, tu fouleras le lionceau et le serpent.

« Car [dit le Seigneur] il M’est attaché, et Je veux le sauver du danger ; Je veux le grandir, parce qu’il connaît Mon nom. Il M’appelle et Je lui réponds ; Je suis avec lui dans la détresse, Je le délivre et le comble d’honneur. Je le rassasie de longs jours, et le fais jouir de mon salut. »

 

B – Hommage à la justice divine – « Tsidouk Hadin »

A – Rite séfarade

« Tsadik ata ». Tu es juste, ô Eternel, et tes jugements sont pleins d’équité. L’Eternel est juste dans toutes Ses voies et bienfaisant dans toutes ses actions. Ta justice est éternelle et Ta loi est parfaite (Seigneur). Les jugements de Dieu sont des vérités en harmonie parfaite entre elles. Les décrets du souverain sont immuables, et qui oserait lui dire : Que fais-Tu là ? Lui seul est Dieu; Il fait ce qu’il Lui plaît. Qui pourrait s’y opposer ? Le Créateur ! Ses actes sont parfaits, toutes Ses voies sont justes. C’est le Dieu de la fidélité, sans détour; Il est juste, Il est loyal. Son principe est vérité, Sa sentence est juste et loyale. Loué soit le juge équitable, Ses jugements sont justes et vrais.

B – Rite ashkénaze

« Hatsour Tamim ». Le Créateur ! ses actes sont parfaits, toutes Ses voies sont justes. C’est le Dieu de la fidélité, sans détour ; Il est juste, Il est loyal.

Le Créateur ! Parfait dans toutes Ses actions, qui oserait Lui dire : Qu’as-tu fait ? Il domine ici-bas, Il domine là-haut, Il fait mourir, Il ressuscite, Il nous fait descendre dans la tombe, et Il nous en fait remonter.

Le Créateur ! Parfait dans chacune de Ses actions, qui oserait Lui demander compte ? Ce qu’Il dit, Il le fait. Oh ! Grâce ! Grâce, Seigneur, pour l’amour du vertueux (Isaac) qui fut prêt à mourir pour Toi ! Oh ! Ecoute-nous et fais grâce !

Toi qui es juste dans toutes Tes voies, Créateur parfait, plein de longanimité et de miséricorde, oh ! Fais grâce et prends pitié des pères et des enfants ; car chez Toi, Seigneur, il y a pardon, chez Toi il y a miséricorde.

Tu es juste, ô Eternel, quand Tu fais mourir et juste quand Tu fais revivre, car tous les esprits sont entre Tes mains. Que notre souvenir ne s’efface jamais devant Toi. Que Ta grâce ait toujours l’œil ouvert sur nous, car chez Toi, Seigneur, il y a pardon, chez Toi il y a miséricorde.

L’homme, qu’il vive un an ou qu’il vive mille ans, que lui reste-t-il ? Il ne sera ni plus ni moins que s’il n’avait jamais existé.

Sois loué, juge équitable ; Tu fais mourir, Tu fais revivre. Sois loué, ô Toi dont le jugement est équitable et dont le sceau est Vérité.

D’un regard Tu embrasses l’univers, tu récompenses chacun selon ses œuvres, et tous rendent hommage à Ton nom glorieux.

Nous savons, ô Eternel, que Tes jugements sont équitables. Ta sentence est juste, Ta correction est méritée, et nul ne doit murmurer contre les châtiments que Tu infliges.

Tu es juste, ô Eternel, et tes jugements sont pleins d’équité, Ton principe est vérité, ta sentence est juste et équitable.

Loué soit le juge équitable, Ses jugements sont justes et vrais.

L’âme de tout ce qui vit, est entre Tes mains ; Ta droite et Ta gauche sont pleines de grâce et de justice.

Aie donc pitié, Seigneur, de ce qui reste de ton troupeau chéri, et dis à l’ange (de la mort) : Assez ! Retire-toi !

Grand dans le conseil et puissant dans l’exécution, Tes yeux sont constamment ouverts sur les actions des fils d’Adam, pour donner à chacun selon ses voies, selon ses œuvres, et faire savoir à tous que l’Eternel est juste et parfait.

L’Eternel a donné, l’Eternel a repris ;

Que le nom de l’Eternel soit béni.

Le Seigneur est miséricordieux,

Il pardonne l’offense et ne détruit pas.

Il retire souvent Sa colère.

Et ne réveille jamais tout Son courroux.

C – Traité Avot

A – Dernière Michna du chapitre IV

Il (Rabbi Eliézer Hakapar) disait : ceux qui naissent finiront par mourir, et les morts par ressusciter, les vivants par être jugés, par savoir, enseigner, et reconnaître que c’est Lui qui est Dieu, Lui qui forme, qui crée, qui comprend, qui est juge, témoin et partie, Lui qui prononcera la sentence. Devant Lui, loué soit-Il, il n’y a ni injustice ni oubli, ni acception de personnes, ni corruption, car tout est à Lui. Sache que tout est pris en compte. Et que ton penchant ne te sécurise pas en te faisant croire que la tombe constituerait pour toi un refuge. Car c’est sans ton consentement que tu as été formé et que tu es né ; c’est sans ton consentement que tu vis, et que tu mourras, et que tu devras rendre compte de tes actes devant le Roi des rois des rois, le Saint Béni soit-Il.